En el Palacio Libertad, el Papa no vino a ofrecer una bendición política ni a repartir reproches. Eligió algo bastante más profundo, recordarles a los gobernantes que la autoridad tiene límites, que la democracia exige respeto y que ninguna economía puede justificar que las personas queden relegadas.
Un discurso que, leído más allá de las formalidades diplomáticas, contiene una verdadera interpelación a la dirigencia argentina. No fue una intervención extensa en términos protocolares, pero sí particularmente rica en contenido.
Detrás de un tono sereno, sin estridencias y cuidadosamente alejado de cualquier confrontación partidaria, el Pontífice dejó planteadas cuestiones que atraviesan la realidad argentina, el ejercicio del poder, la calidad de nuestra democracia, la corrupción, el valor del trabajo, la situación de los jóvenes, la educación, la pobreza, la responsabilidad frente a las generaciones futuras y la necesidad de recuperar una convivencia que parece haberse deteriorado demasiado.
Hay una primera cuestión que merece destacarse. León XIV no habló como un dirigente político que pretende intervenir en la disputa por el poder; habló como pastor, pero sin desconocer que la vida espiritual de una sociedad no puede permanecer ajena a las condiciones materiales, institucionales y humanas en las que se desarrolla Su mensaje tuvo una clara dimensión pública. Y, aunque estuvo dirigido formalmente a las autoridades, su destinatario verdadero fue el conjunto de la sociedad argentina.
Quizás una de las ideas más importantes del discurso aparece cuando el Papa recuerda que ninguna generación comienza la patria desde cero, la recibe. La afirmación parece sencilla, pero encierra una concepción de la Nación que merece ser recuperada. La Argentina no nació con un gobierno, no pertenece a una fuerza política ni puede ser considerada patrimonio de quienes circunstancialmente ocupan los espacios de decisión. Es el resultado de generaciones que trabajaron, inmigraron, construyeron instituciones, educaron a sus hijos, atravesaron crisis y dejaron una herencia que no siempre supimos cuidar.
León XIV reconoce tanto los motivos de gratitud como los recuerdos dolorosos de nuestra historia. No propone una mirada complaciente del pasado, pero tampoco invita a destruirlo. Habla de discernir qué merece conservarse, afrontar las consecuencias injustas y acrecentar el patrimonio material y espiritual común.
En esa reflexión hay una advertencia que alcanza a todos los gobiernos, cualquiera sea su orientación, gobernar no significa apropiarse de la historia ni pretender refundar el país cada vez que se llega al poder, implica recibir una responsabilidad y entregarla, al término del mandato, en mejores condiciones que aquellas en las que fue recibida. Es una manera distinta de entender la política, menos preocupada por la construcción de liderazgos personales y más comprometida con la continuidad de las instituciones.
Otro de los pasajes centrales está dedicado a la convivencia democrática. El Papa reivindica el sufragio, la libertad de expresión, la participación ciudadana y el respeto por las instituciones, pero no se queda allí. Introduce una observación especialmente oportuna para la Argentina, la democracia también se fortalece en la manera cotidiana de actuar en la vida pública. Escuchar, cuidar la palabra, buscar acuerdos y reconocer en quien piensa diferente a un compatriota con quien se comparte un mismo destino.
No es una exhortación menor en un país donde la descalificación del adversario se ha convertido, demasiadas veces, en una práctica habitual. La democracia no puede reducirse a una competencia electoral ni a la legitimidad que otorgan las urnas, esa legitimidad es indispensable, pero no habilita a desconocer los derechos de las minorías, despreciar las opiniones diferentes ni convertir la discrepancia en una forma de enemistad.
Aquí aparece una de las advertencias más importantes del Pontífice, la confianza social no se construye mediante imposiciones ni descalificaciones, sino a través de una convivencia en la que las diferencias puedan procesarse sin perder de vista aquello que nos une. No se trata de exigir unanimidad, se trata de recuperar la capacidad de convivir sin convertir cada discusión en una batalla irreconciliable.
León XIV sostiene que la autoridad alcanza su sentido más alto cuando se ejerce como servicio y recuerda el deber de reconocer los límites del poder que ha sido confiado. No es una referencia ornamental, en una República, el poder no es una propiedad de quien lo ejerce, es una atribución conferida por el ordenamiento jurídico, sometida a controles y orientada al bien común.
La Constitución no organiza el Estado para que quienes gobiernan puedan hacer cuanto quieran, sino para establecer competencias, responsabilidades y límites. La división de poderes, el control judicial, la legalidad de los actos públicos y el respeto por los derechos fundamentales no son obstáculos para gobernar, son las condiciones que permiten hacerlo legítimamente.
El Papa coloca, además, la prudencia entre las obligaciones de quien ejerce autoridad. Una virtud que parece haber perdido espacio en una época en la que muchas veces se confunde firmeza con agresividad, decisión con improvisación y liderazgo con confrontación permanente.
La autoridad democrática necesita convicciones, pero también mesura. Necesita capacidad de decisión, pero debe comprender que no todo lo que puede hacerse desde el poder necesariamente debe hacerse. Si hubo una frase que sintetizó buena parte del mensaje fue aquella que sostuvo que la economía debe estar al servicio de la persona y no la persona al servicio de la economía. No es una consigna novedosa dentro de la doctrina social de la Iglesia, pero adquiere particular significación cuando se pronuncia ante las máximas autoridades de un país que atraviesa profundas transformaciones económicas y sociales.
León XIV no desconoce el valor de la iniciativa privada ni la necesidad de generar condiciones para el crecimiento, por el contrario, reconoce expresamente la importancia de estimularla y de favorecer las oportunidades. Eso sí, introduce una condición que no debería perderse de vista, el crecimiento debe alcanzar también a quienes encuentran mayores dificultades.
Su preocupación se dirige a las familias que viven en la incertidumbre, a quienes buscan trabajo, a los adultos mayores que contribuyeron a construir la sociedad y a quienes, aun teniendo empleo, no consiguen cubrir las necesidades de sus hogares. Es una mirada que evita tanto la simplificación ideológica como la indiferencia social. No cuestiona la economía de mercado por sí misma, pero tampoco acepta que sus resultados puedan medirse exclusivamente mediante indicadores macroeconómicos.
Una economía puede exhibir determinados signos de recuperación y, sin embargo, mantener a numerosas familias en condiciones de vulnerabilidad. El éxito de una política económica no debería evaluarse únicamente por sus cifras, sino también por su capacidad de mejorar concretamente la vida de las personas. Allí reside, probablemente, uno de los mayores desafíos que deja planteados el discurso, conseguir que la estabilidad y el crecimiento se traduzcan en trabajo digno, oportunidades y una vida más segura para los argentinos.
El Papa formuló una pregunta que debería preocuparnos mucho más de lo que habitualmente nos preocupa ¿en qué ha fallado una nación cuando sus jóvenes deben abandonar su tierra para realizar sus sueños? No se trata de cuestionar a quienes emigran ni de desconocer el derecho de cada persona a buscar su futuro donde considere conveniente. El problema aparece cuando irse deja de ser una elección y se convierte en una necesidad ante la falta de oportunidades.
Argentina ha perdido y continúa perdiendo capacidades humanas extraordinarias. Jóvenes profesionales, investigadores, técnicos, trabajadores y emprendedores que encuentran en otros países las condiciones que no siempre consiguen aquí. Por eso, León XIV vincula el futuro de la juventud con la educación, la formación profesional, la universidad y la investigación, no alcanza con proclamar que los jóvenes son el futuro si no se les permite participar del presente. Una sociedad que no invierte en conocimiento, que no genera oportunidades y que no confía en las nuevas generaciones termina hipotecando su propio porvenir.
El discurso tuvo, además, una referencia particularmente significativa a la corrupción. León XIV fue categórico al señalar que erosiona la confianza de los ciudadanos en sus instituciones. Es difícil encontrar una descripción más precisa de uno de los males que han deteriorado la vida pública argentina. La corrupción no consiste solamente en el desvío de recursos o en el enriquecimiento ilegítimo de quienes administran el Estado.
Sabemos que cada peso sustraído de los fondos públicos representa una oportunidad menos para construir una escuela, sostener un hospital, mejorar una ruta o atender una necesidad social. Pero hay un daño todavía más profundo, cuando la sociedad advierte que quienes deben cumplir la ley la utilizan en beneficio propio, comienza a desconfiar de las instituciones y a perder la esperanza en la justicia.
El Pontífice vincula la integridad personal de los gobernantes con la solidez institucional. Es una observación de enorme trascendencia, las instituciones necesitan normas y controles, pero también personas dispuestas a respetarlas. Ningún diseño constitucional puede funcionar adecuadamente si quienes tienen la obligación de administrar lo público carecen de honestidad.
La advertencia no tiene destinatario partidario, alcanza a todos, la corrupción no cambia de naturaleza según el signo político de quien la comete y lo interesante que cuando hablo de corrupción en una sala llena de funcionarios, ministros, gobernadores, senadores, diputados, el auditorio aplaudió a rabiar, paradoja de quiénes no destilan agua bendita.
León XIV también abordó cuestiones que, aunque diferentes, responden a una misma preocupación, la dignidad humana. Su defensa de la vida desde sus primeros instantes hasta su término natural expresa una posición coherente con la enseñanza de la Iglesia, pero el mensaje no se limita a esa dimensión, el Papa recuerda que también merecen especial atención quienes atraviesan enfermedades, situaciones de dependencia o discapacidad.
Es importante advertir esa continuidad, defender la vida supone también acompañar a quienes sufren, cuidar a los más vulnerables y evitar que las circunstancias económicas o personales disminuyan el valor de una existencia humana. En la misma línea incorpora el cuidado ambiental. Argentina dispone de una riqueza natural extraordinaria, pero su aprovechamiento debe contemplar el bienestar de las comunidades y la preservación de las condiciones que hacen posible la vida y el trabajo.
Tampoco deja afuera los avances tecnológicos y la inteligencia artificial. Su advertencia es sencilla y profunda, el desarrollo tecnológico necesita una conciencia ética a su altura, no todo lo técnicamente posible resulta necesariamente conveniente, y ninguna innovación debería perder de vista a la persona.
Hacia el final, León XIV amplía su mirada y convoca a la cooperación entre los países de la región para enfrentar el crimen organizado, la trata de personas, el tráfico de armas y drogas y la corrupción. Son fenómenos que desconocen fronteras y que requieren instituciones sólidas, coordinación internacional y voluntad política.
También recuerda el papel de la Iglesia en la educación, la atención de los enfermos, el acompañamiento de los pobres y la construcción de la paz. Y reivindica bienes que ninguna política pública puede producir por sí sola, la confianza, el perdón y la disposición a servir.
Su despedida, con la referencia a Gardel y a aquel verso de «Volver» que recuerda que la vida es apenas un soplo, le dio al mensaje una dimensión particularmente humana. El tiempo pasa, los gobiernos terminan y los protagonismos políticos se desvanecen. Lo que permanece es el bien que cada generación haya sabido construir y transmitir. Quizás allí se encuentre la enseñanza más importante de toda su intervención.
León XIV llegó a la Argentina en la tierra de su antecesor, el papa Francisco, y reconoció expresamente el significado de esa herencia, pero no vino solamente a recordar al primer Papa argentino, vino a hablar de la responsabilidad que tenemos frente a nuestro propio destino. No ofreció un programa económico, no señaló candidatos ni tomó partido en las disputas coyunturales. Hizo algo más propio de su misión, puso delante de los gobernantes y de la sociedad una serie de principios que deberían orientar cualquier proyecto de Nación.
El mensaje interpela al Gobierno de Javier Milei, pero también a quienes ejercen responsabilidades en las provincias, los municipios, el Poder Legislativo y el Poder Judicial, ningún sector puede considerarse ajeno a esa convocatoria.
La Argentina necesita recuperar el sentido de la convivencia, fortalecer sus instituciones, desterrar la corrupción y comprender que detrás de cada decisión económica hay personas concretas, familias, proyectos y esperanzas.
El Papa cerró su discurso evocando el Preámbulo de nuestra Constitución Nacional y el propósito de constituir la unión nacional. No fue un detalle menor. En ese texto fundacional se encuentra todavía una aspiración que seguimos debiéndonos como argentinos. Porque, al final, gobernar no es dejar una marca personal en la historia ni demostrar quién tiene más poder, es conseguir que quienes vienen después encuentren un país mejor, con más oportunidades, más justicia, instituciones confiables y una sociedad capaz de reconocerse como parte de un mismo destino.
La patria no es de quienes gobiernan hoy. Es de todos los que la recibimos y de aquellos que mañana tendrán que vivir en ella. Esa es, en definitiva, la responsabilidad que León XIV vino a recordarnos.
Julio César Coronel
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